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提起“大衣哥朱之文，是无人不知，无人不晓的农民歌手。从他的身上和身边的人的身上，让我们充分看出一个人的诚实和部分人的诽谤。
一个人做了好事，有的人称赞，也有的人占了便宜，还背后捅刀子。这样的就是人所说的“小人，忘恩负义之人。这种人的良心，是没有那还是叫狗吃了。
“大衣哥，朱之文，是一个讲厚道，忠实普素，讲面子的庄稼人。虽然是农民，他行为，却叫人人称赞。说他是一个名符其实的善良人，为国，为民，为村里作的最献是很大的，深受广大群众的称赞。
通过朱之文，看他身边的人，借钱是好人，不借钱就是不讲面子，不够朋友。就说人家坏话。这像话吗？看起来，人心没一样的。有人讲良心，感恩。有人眯着良心，去攻击。像借钱不还，得一忘二，甚至得七八次，一次不借就翻脸。甚至去踹一人家的大门。这不是明明欺人太甚吗？法律不得不为此做出公证的判决。还老实人一个面子。
好人毕竟是好人，地是由本质决定的。他的心里装满了善良和仁义。所以做出来就被人称赞。
可坏人毕竟从根上不正，爱占人家便宜，好像人家该他的似的，十次好行，一次不如意，就是得罪他，就要忘恩负义，以各种形势方法来报复你。这就是小人作为？
从朱之文身边的人和事可以看到他们那个村确实还很贫困，村民还不富裕，从而滋生了红眼病，仇富恨富，同时也反映当地村民法制观念淡薄。如朱之文是生在我的家乡，他凭本事攒下的钱都不会眼红，还会认为他为家乡争了光扬了名，当地政府还会给予他一定名誉鼓励他赞尝他，认为他为家乡年青一代树立一个自学成才自强不息的榜样。
大衣哥朱之文，现在可谓是家喻户晓，妇孺皆知。一起踹门事件更把其推上了舆论的风口浪尖。于是大量的批判国民劣根性的文字，频频出现在各种媒体、报端，几乎一边倒地同情朱之文，痛斥劣民。
的确，朱之文身边的村民着实可恨，其行为把自己丑恶的一面暴露无遗，却不自知，又很可悲。但矛盾是两面性的，我们既要看到村民不堪的一面，也要看到朱之文懦弱无知的一面。
善良是公认的美德，但必须适度，无底线的善良完全可以看作是懦弱无知的表现。朱之文在村民们不知感恩，反而变本加厉向他索取的情况下，仍一而再再而三地满足其各种需求，甚至为了村民的利益，随便让人拍视频，不惜把自己完全坦露于众目睽睽之下。这种行为除了善良以外，剩下的就是不可思议与无知。
人的欲望是海，一味地迎合，只会让其更加膨胀。之所以会出现踹门事件，与朱之文一味地付出与忍耐脱不了干系。村民对他做出出格的事早已不止一件两件，他却一直表示无奈，甚至视而不见，从而助长了村民的戾气，让其觉得他的所有付出都是理所当然，否则就是背德，就是不合常规。本身就低劣眼馋的村民，在一颗软柿子面前，哪有不争食的道理。
善良必须有限度的，也必须带着些许锋芒。朱之文的无知就体现在他不懂得如何去对待他的父老乡亲，如何去施他的善良，更不懂得如何保护自己。
说起大衣哥朱之文，大家应该都知道，他的成名曲《滚滚长江东逝水》让人印象深刻。他是一个地地道道的农民，但唱功了得，登上12年央视，一炮走红。因为唱歌的时候穿着军大衣，还被网友们亲切地称为“大衣哥”哥。
这么多年过去了，成名后的大衣哥依旧住原来的村子里，坚守本心，但是他周围的人都变了。有网友评论道：大衣哥成名之后，自己没有飘，但他周围的人都飘了起来。最先飘起来的就是朱之文的父老乡亲们，特别是朱之文的邻居靠拍摄朱之文就能得到打赏，只需要简单的拍摄一下，就可以得到几百块甚至上千块，这可比种田赚的多。于是大批的人涌入朱之文的住宅，每天靠着拍摄朱之文赚钱。
拍摄也就罢了，不少村民还会公然找朱之文要红包。大家都知道在农村，红包这种东西是过年的时候，长辈给晚辈的。但是在朱之文的村子里，一切又都变了味。刚开始是大人使唤小孩子去，最后大人们自己也去要。最后还嫌朱之文给的200块钱的红包少了。
…不朱之文成名之后给村里修路，叫“之文路”，村民还为他个渗了功得碑。如今之文路已经不在了，碑也被砸了。村民们还扬言：要想让他说朱之文一句好话，除非他给每个家都买一辆小轿车，每家给一万元现金。其次，朱之文的家人也随之飘起来了。而且当朱之文红了之后，围绕他的负面评价也很多，据邻居们透露说，之前的朱之文就是一个“懒汉”，其实之所以说他是一个懒汉，那就是因为他整天在家里不务正业，尤其是在下地干农活的时候。每天不干活在田间地头唱歌。他的经纪人就是他的亲戚，特别不靠谱，不仅不帮朱之文经营形象，还对记者夸夸其谈说大衣哥表现欲强，撒谎之类，说他明明不是母亲祭日还当着记者的面突然说要给母亲烧纸。红了之后的朱之文，他的生活感觉就是大型荒诞黑色喜剧现场。
对此有网友认为大衣哥虽然塑造了朴实形象，但是文化素质低，没有说农村人不好的意思，但是文化素质低，处事方式和眼界就会跟不上，穷乡出刁民真的很现实了。有网友感慨地告诉道：“感觉大衣哥的成名有点害了他”。
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