在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些平江灾情前所未有的变化姑苏全称

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在中国经典文化中有没有描写瘟疫的诗句？你知道哪些

谢邀回答。古代在这方面的诗句确实不多，不知何故。也许古代诗人们对疫情或灾情熟视无睹了，或许诗人们一般高高在上，对社会灾害少有体验。所以，历史上留下的描写古代灾难诗句较少。

但是，这里有一首描写灾情的古代诗词还是蛮好的。这就是南宋隆兴元年（1163年）时任平江主簿的王梦雷的《勘灾诗》，全诗如下：

散吏驰驱踏旱丘，

沙尘泥土掩双眸。

山中树木减颜色，

涧畔泉源绝细流。

处处桑麻增太息，

家家老幼哭无收。

下官虽有忧民泪，

一担难肩万姓忧。

这是王梦雷亲眼目睹湖南大旱而引起的饥荒，农民颗粒无收，生活凄惨的景象后写下的《勘灾诗》，为我们留下了古代旱灾发生后社会生活面貌的真实记录，也为我们了解古代官员在灾难面的无奈和同情，挺有情趣的，不妨一读。

瘟疫自古就有，从古自今，人类遭受了无数的瘟疫。在古代一般是自然灾害后环境受到破坏引起的。瘟疫在中国的史料中早有记载，这里我主要捋一捋中国古诗中描写瘟疫的诗句。

《女耕田行》

乳燕入巢笋成竹，谁家二女种新谷。

无人无牛不及梨，持刀斫地翻作泥。

自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。

去年灾疫牛囤空，截绢买刀都市中。

头巾掩面畏人识，以刀代牛谁与同。

姊妹相携心正苦，不见路人唯见土。

疏通畦陇防乱苗，整顿沟塍待时雨。

日正南冈下饷归，可怜朝雉扰惊飞。

东邻西舍花发尽，共惜馀芳泪满衣。

这首诗两个女孩子，父死母老，兄从军，无嫂子，只有姐妹两人下地干活。加上去年瘟疫，家中牛病死了，耕地就只能靠她们“以刀代牛”了。

李商隐有“鬼疟朝朝避，春寒夜夜添”的诗句，把疫病产生的原因归为“有鬼行疟也”

唐诗人姚合在《除夜二首》中有“烛尽年还别，鸡呜老更新。傩声方去疫，酒色已迎春”的诗句。

唐朝人对疫病的救治方法以医巫并重，有时以巫为主，从韩愈的《谴疟鬼》中可以明显看到：

屑屑水帝魂，谢谢无馀辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威。

乘秋作寒热，翁妪所骂讥。求食欧泄间，不知臭秽非。

医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。

诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。

咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父顼，未沫于前徽。

不修其操行，贱薄似汝稀。岂不添厥祖，腼然不知归。

湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。

呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集随九歌，饮芳而食菲。

这首诗里，韩愈介绍了当时人运用四种方法治疗疫病，“医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。诅师毒口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔，丹墨交横挥。”除了药物治疗，针炙等科学方法，符也是唐代医生认可的医疗方法。医师、灸师、诅师、符师——医务并用，这是唐代治疗瘟疫的四种手段。

传染病三个重要环节是传染源、传播途径、易感人群，史书中记载很少，但许多诗中都提到疫病多发于靠近水源的地区。

张说在《端州别高六戬》中说“南海风潮壮，西江瘴疠多。”这里的西江指的是珠江，说明珠江流域多有传染病流行。杜甫在《回棹》中也有“衡岳江湖大，蒸池疫疠偏”的诗句。蒸池即蒸水在衡阳城北，这是蒸水一带瘟疫流行的记录。这些诗句所提及的疫病大多发生在河、湖、井、泉水附近，证明水源传播是重要的传播环节。

另外还有杜甫描写自己患疫病的诗句：“峡中一卧病，疟疫终冬春。”“三年犹疟疫，一鬼不销亡。隔日搜脂髓，增寒报雪霜。”

总之，中国经典文化中描写瘟疫的诗句还是很多。

这是毛泽东的

《七律二首·送瘟神》

绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！

千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。

牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。

红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。

借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

唐代诗人姚合的《除夜二首》 ：“烛尽年还别，鸡鸣老更新。傩声方去疫，酒色已迎春 ”，描写的是一种节日驱除疫鬼的仪式。

韩愈的《谴疟鬼》：屑屑水帝魂，谢谢无馀 辉。如何不肖子，尚奋疟鬼威 。乘 秋 作 寒 热，翁 妪所骂讥 。求 食欧泄间，不知臭秽非。医师加百毒，熏灌无停机。灸师施艾炷，酷若猎火围。 诅师毒 口牙，舌作霹雳飞。符师弄刀笔 ，丹墨交横挥。 咨汝之胄出，门户何巍巍。祖轩而父项，未沫于前徽。不修其操行，贱薄似汝稀。岂不忝厥祖，腼然不知归。湛湛江水清，归居安汝妃。清波为裳衣，白石为门畿。呼吸明月光，手掉芙蓉旗。降集随九歌，饮芳而食菲。描写唐朝人医治疫症往往医巫并重。

《雪中狂言》其二

今春齐安大疾疫，闾里老弱死籍籍。

篾绳芦席肩两夫，绕郭累累瘗千百。

玄冥一日行正令，疠气入地应千尺。

异乡身健百不忧，有钱但知沽酒吃。

《晏太尉西园贺雪歌》

阴阳乖错乱五行，穷冬山谷暖不冰。

一阳且出在地上，地下谁发万物萌。

太阴当用不用事，盖由奸将不斩亏国刑。

遂令邪风伺间隙，潜中瘟疫於疲氓。

《病后过王倚饮赠歌》

酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。

王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。

疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。

头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。

酷见冻馁不足耻，多病沈年苦无健。

王生怪我颜色恶，答云伏枕艰难遍。

疟疠三秋孰可忍，寒热百日相交战。

头白眼暗坐有胝，肉黄皮皱命如线。

姑苏全称

姑苏指的是苏州，苏州位于江苏省东南太湖之滨，长江三角洲中部，是中国著名的历史，苏州别称有吴都、吴会、吴门、东吴、吴中、吴下、姑苏、长洲、茂苑等。苏州古代各称有句吴、吴、会稽、吴州、吴郡、平江等，隋置苏州，延称之今。公元前514年，吴王阖闾命大臣伍子胥在此筑城建都，迄今已有2500余年的历史。

姑苏（拼音：Gū Sū），就是苏州。苏州有一个典雅的别名“姑苏”。“姑”的发音为辅音G，当地土语音，发声词，无意义，常作专用名词的前缀词。姑苏文化历史源远流长，建城二千五百多年以来，文化积淀十分深厚。在这块得天独厚而又美丽富饶的土地上，世世代代的苏州人在创造物质文明的同时，也创造了灿烂的吴地文化，并以其独树一帜的风格而在华夏文化史上占有着重要的位置。

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